「漏水修繕証明書」や「給水装置修繕証明書」など、市区町村管轄の 水道局（企業局）や自治体によってさまざまな呼び方 をされています。 高額になってしまった漏水時の水道料金の一部を減額（減量）・または減免してもらう申請のさいに、減額申請書 ...
Oct 室內突然出現好多小飛蛾 兩分鐘瞭解杏仁蛾危機! 室內若突然出現好多小飛蛾，通常是杏仁蛾或衣蛾的成蟲，兩種長得有點像，一般人不太會分辨。 若室內牆面有看到一些筒巢（如下圖右所示）或經常看到一些筒巢到處爬行，那麼這些飛蛾就有可能是衣蛾的成蟲（如下圖左所示）。 若沒有看過衣蛾筒巢（如上圖右所示），則這些小飛蛾有可能是粉斑螟蛾（亦即杏仁蛾，如下圖所示），是一种遍及世界各地的儲藏物害蟲，由於具備直接危害蛀食穀物內部的破壞能力，並在穀物內部大肆繁衍後代，因此為對糧倉危害非常嚴重，且故被視為是「積穀害蟲之初級害蟲」的一種。 因為「粉斑螟蛾」的名稱有點難記，對一般人來說，稱牠為「杏仁蛾」會好記許多。
家中明財位是廁所？ 兩招輕鬆化解 廁所風水化解: 廁所的格局忌位於一間房屋平面的中間 廁所風水化解: 廁所地面勿比客廳高： 廁所風水化解: 衛生間方位很有講究 衛生間位置與風水方位知識 在陽宅風水有一說，開門有三不見：不見灶、不見鏡以及不見廁。 若開門見廁（玄關門直沖廁所），代表廁所汙穢之氣衝著大門，穢氣迎人，容易流失貴人運，財神爺更是過門不入，導致財來財去、虛花不聚財，是非口舌特別多，損傷運氣，事業謀職問題多。 把衛生間的門設計成隱形門或者在衛生間的門上掛著五帝錢等等， 來化解這樣的衛生間門對客廳風水的不利情況， 也是不錯的方式。 因為坐在客廳的人很容易把視線放在衛生間的門上。
姓名，作为我们个性的象征，往往承载着父母对我们的期望和祝福。 然而，你知道吗？ 姓名不仅仅是一个标识，它还蕴含着丰富的寓意和影响。 姓名学作为一门历史悠久的学科，为我们提供了一个全新的视角来认识和了解自己以及他人。 姓名学最早可以追溯到中国古代的占卜文化，那时人们通过卜卦来为新生儿取名，以期获得神灵的保佑。 随着时间的推移，姓名学逐渐发展成为一门复杂的学问，融合了易经、诗经、荀子等众多传统文化元素，从而衍生出了各种姓名学流派，古人说名正言顺，一个好的名字跟随着自己的一生，在人生的道路上也能为自己加分不少。
富貴竹如何種植之土培法：盆栽好照顧，綠意妝點居室 1. 準備土壤和花盆： 2. 選擇並處理富貴竹： 3. 種植富貴竹： 4. 後續養護： 富貴竹如何種植之溫度控管：留意氣候變化，呵護植物生機 富貴竹如何種植？ 結論 富貴竹如何種？
蔡興華多年一直以來從事編纂《通勝》、擇日堪輿等工作，是為「真步堂」第四代傳人，由其曾祖父蔡最白先生開始，再到祖父蔡廉仿先生以及父親蔡伯勵先生，蔡氏家族向來是香港的曆學堪輿學家。 蔡興華除了專注擇吉、堪輿等工作，亦會協助編纂每年一度出版的《通勝》。 對於《通勝》的印象，可能年輕一代會感到既熟悉卻又陌生，大概知道《通勝》的用途，卻未必實際應用過。 其實在現今世代，依舊有不少店舖、家庭會收藏一本《通勝》進行擇日，以便留意平日宜忌事項。 《通勝》源於曆法，曆法乃是科學，所以即使香港現今農業事務已經式微，但曆法一直以來對於平民百姓依然具有重要的參考作用。 為與時並進，現時《通勝》出版不同大小、厚薄尺寸方便人們使用（黃寶瑩攝）
雅聞七里香玫瑰森林 位於苗栗頭屋鄉，是雅聞的第四座觀光工廠也是全台最大的玫瑰園，才開幕短短幾年就榮登全台百大觀光工廠。 每年3~4月還有11~12月都是的 雅聞七里香玫瑰森林 玫瑰花季，園區占地有5公頃之大，栽種多達600多種，超過1000株玫瑰花，都是開放免費參觀的。 因為這裡離明德水庫只要5分鐘車程，如果有到 雅聞七里香玫瑰森林 的話，可以像我們這樣連同附近的明德水庫 日新島 排成一日遊行程哦! 雅聞七里香玫瑰森林 官網： 請按我 地址：苗栗縣頭屋鄉明德村明德路226號 電話： (03)725-6588 營業時間：8:30~17:00 苗栗套裝行程 苗栗泰安｜烏嘎彥竹林&哈比丘莊園一日遊｜台北/新北出發： 請按我 苗栗一日遊 | 勝興車站＆天空之城 | 台北出發： 請按我
（示意圖／pixabay） [周刊王CTWANT] 目前時序已經走到11月底，這也代表著2023年僅剩下最後1個月的時間，準備即將進入2024年。 而《搜狐網》的運勢專欄也曝光從2024年起將會連走20年「九紫離火運」，同時也曝光這20年間會十分興旺的行業別。 與此同時，專欄中也曝光2024年運勢會銳不可擋的8個生肖，分別是蛇、馬、虎、兔、牛、龍、羊、狗。...
按「語言忌諱與社會互動關係」，人類對自然的敬畏、交際禮儀加上人為規範三者形成忌諱。 粵語文化對自然、靈界及無法控制的事物抱持敬畏態度。 香港及廣州流傳的諺語「寧可信其有，不可信其無」，意思是當面對無法確定的事物如鬼神及神秘力量，不應否定而寧願相信其存在，一方面祈求神靈庇佑自己，一方面以免招致損失及不幸。 1 基於此原則，人們傾向相信鬼神、靈界，並希望得到庇佑，亦會「嚴守忌諱」免招損失。 「寧可信其有，不可信其無」可體認於宗教多元中，根據最早期的《香港政府憲報》（《轅門報》），香港開埠之初，外來經商及艇上居住者佔了人口大多數，海神順理成章地成為最早期的信仰，如洪聖和天后。 2 人們祈求出海平安，有所收獲，故出海前後會到天后廟還恩和繼續祈求神靈賜福。
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